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Pour la majorité des gens mai 1968 représente la révolte d’étudiants en mal d’utopie. Pour d’autres ce fut tout simplement un échec. Le mouvement de masse de mai 68 a surtout marqué la fin des certitudes générées pendant la période de boom des trente glorieuses, le boom le plus long de l’histoire du capitalisme. Et mai 68 a signalé le début d’une nouvelle période d’instabilité.
Préface
En 1973 l’économie mondiale rentre en récession pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, une (...)Par Chris Harman
Comme le dit Rodinson dans son ouvrage, il existe bon nombre de biographies sur le prophète de l’islam, parfois même d’excellentes. « À quoi bon alors raconter une fois de plus la même histoire ? ». L’intérêt principal de Mohammad est dans l’approche marxiste prenant compte du contexte socio-historique qui a fait naître les idées de l’islam.
C’est donc une lecture matérialiste du prophète qui nous est proposée. Cela a des conséquences sur la manière dont l’auteur interprète les faits, rapportés par diverses (...)Par Sellouma
La classe ouvrière n’est pas une réalité figée. Le capital se restructure notamment en fonction du développement de nouvelles technologies. Les industries qui étaient centrales à une époque sont dépassées et remplacées par des nouvelles. Une vision figée et ahistorique de la composition de la classe ouvrière aurait du mal à expliquer pourquoi le textile n’est plus au cœur de l’économie capitaliste aujourd’hui. L’opéraïsme en tant que courant d’extrême-gauche italien est né justement comme une réactualisation (...)
Prise de position en faveur d’une loi sur le foulard à l’école en 2004, soutien plus ou moins assumé et plus ou moins net aux interventions impérialistes en Afghanistan, en Irak, en Lybie, thématique de l’intégration pour penser les questions liées à l’immigration, approche dogmatique de la laïcité découplée des enjeux sociaux, etc.
Ces quelques exemples contemporains de positions d’organisations et de partis se réclamant de la « gauche » et même de « l’extrême gauche », font écho à d’autres plus lointains (...)Par Saïd Bouamama
Pour différentes raisons, nombreux sont ceux parmi les journalistes, la classe politique de droite comme de gauche, et jusque dans la gauche radicale, qui pensent que le Front National ne peut plus être considéré comme un parti fasciste. Nous pensons qu’il s’agit là d’une grave erreur. Petit tour des arguments fréquemment rencontrés.
Pourquoi dire que le FN est fasciste alors qu’il ne s’en revendique ni dans son programme ni dans ses discours ?
L’erreur la plus répandue aujourd’hui consiste à prendre (...)Par Cédric Piktoroff
Bien qu’elle ne soit pas nouvelle, la question de l’articulation des oppressions entre elles et avec l’exploitation se pose avec acuité dans les luttes d’aujourd’hui. Qu’il s’agisse de l’organisation des femmes voilées et plus largement des mobilisations des quartiers populaires, c’est d’emblée ce type de questions qui sont posées. Dans cet article, nous souhaitons montrer que pour résister il est nécessaire d’appréhender l’articulation des oppressions pour éviter de passer à côté des besoins réels des (...)
Cet article a été écrit en 1969 par deux militants de l’organisation israëlienne d’extrême-gauche Matzpen. C’est un texte pionnier qui présente une analyse de classe qui explique le rôle de l’état d’Israël et de l’idéologie sioniste dans le processus de domination impérialiste au moyen-orient. À ce titre, il reste d’une brûlante actualité. Cette traduction est parue en 2002 dans le numéro 5 de la revue Socialisme International.
La société israélienne, comme toute société de classe, met en jeu des intérêts (...)Par Akiva Orr, Moshe Machover
Dans cet article il ne s’agira pas de revenir sur le déroulement des événements de la Commune mais de se concentrer sur deux questions particulières. Etant donné que la Commune de Paris n’était pas seulement un événement mais aussi une institution issue directement du suffrage universel est-ce que ce ne serait pas un argument pour soutenir la thèse de la « Révolution par les urnes » chère à Jean-Luc Mélenchon avec ses références aux processus au Venezuela ou au référendum ?
Deuxièmement, sur la question de (...)Par Ross Harold
Pendant des dizaines d’années, le soulèvement du 17 juin 1953 a été considéré en Allemagne comme un soulèvement populaire, bien qu’il se soit agi d’une révolte ouvrière. Le soulèvement eut la forme d’une grève générale des travailleurs contre la bureaucratie au pouvoir, à laquelle ni les vieilles classes bourgeoises, ni les nouvelle couches intellectuelles intermédiaires ne prirent part.
La Révolution d’automne 89 se déroula avant tout dans la rue. La masse des manifestants étaient cette fois encore, des (...)Par Volkhard Mosler
Racisme, sexisme, homophobie, etc... Comment lutter contre les différentes formes d’oppression ? Ces luttes doivent-elles être comprises dans la lutte contre le système ou menées de manière spécifique ? De la réponse à cette question découlent, traditionnellement, deux possibilités stratégiques.
La première est issue d’une analyse qui considère que les oppressions sont la conséquence du système capitaliste qui les utilise et qu’elles disparaîtront avec lui. Il s’agit, alors, de concentrer exclusivement ses (...)Par Sarah Benichou, Yoan Sfara
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Site web du Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA).
Revue indépendante d’analyse stratégique anticapitaliste.
Actualité politique internationale de la revue Inprecor sous reponsabilité de la Quatrième internationale.
International Socialism, Revue mensuelle théorique du Socialist Worker Party.
Le site web de la LCR Belge contient de nombreux articles de théorie marxiste très intéressants.
Base de données de référence pour les textes marxistes.
Le site de la commission nationale formation du NPA.
